第57章 造化弄人

  朝廷禁止的並非是那些赌坊，赌坊都是在官府那获得了资质的，而非胡乱开设的。

  关扑和赌坊那种完全是两种概念，指的是在商品交易中添加赌博的行为。

  严格来说，后世套圈那种都有赌的成分，关扑基本上也属於这种。

  但科举压谁能考中多少名，在界定方面比较模糊。

  因为这既没有商品作为依託，又和寻常赌坊的那些项目不同。

  因此朝廷在这方面就睁一只眼，闭一只眼。

  苏軾文章中先是列举了之前好赌成风，朝廷出面禁止之事。

  又把那科举做赌给定性为新型的关扑方式，最后提及这是对文人的侮辱，更是对朝廷科举庄严的羞辱。

  苏軾那些女粉，看到这篇文章后，对这种行径很是愤慨，甚至找到他们的父兄长辈，让他们上书禁止此事。

  而那些读书人看到后，也顾不上骂苏軾了，而是调转枪头，骂起了那些在科举期间对外作赌的关扑店。

  很多时候文人的立场都是没有立场的，或者说，在不影响自身利益的前提下，他们的立场是可以频繁变化的。

  因为他们的立场，是受“正义”所影响，而他们所认为的“正义”一定要符合大多数人的基本三观。

  就拿他们骂苏軾来说，其实苏軾名气再大，对他们大多数人都没有影响的。

  因为即便苏軾没有那么大名气，他们依旧无人问津。

  只有那些少数比较有名气的考生，被苏軾遮掩了光芒。