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我在女儿国当大王第119节(2 / 2)

事情都安排下去后,风漪空闲的时间久更多了,于是理所当然的,风漪的武功又突破了。

武功入道之后,便是一个积攒气的过程,这是个水磨的功夫,积攒足够之后便可以尝试突破了,这种突破跟小说、电视剧里的不同,因为在积攒内气的过程中,身体已经适应且熟悉了这种东西,而人需要做的便是将这种气给调动起来,做到如臂指使,这便是所谓的突破。

这个过程并不太考验悟性,只考验天赋,但哪怕是天赋不好的人,只要勤奋,也是能突破的,因为各种武功秘籍,已经大大降低了调动内气的难度。

武道一途,从一开始的入道到掌气,掌气之后便是入微,入微境界时便可內视,对身体的掌控更加精细;入之后便是出,此境界被称为开山,这个境界便能做到内气外放,强大者能达到劈山开海的效果;再之后便是域,此境界被叫作异域,就是将武道意志融入自己的内气当中,继而达到精神辐射跟武力辐射,从肉-体到精神压制住对手,也能焚山煮海,以一己之力改变周围的环境,让其成为更适合自己作战的环境。

再之上,则是界,异域成界,人体自成宇宙,可以不吃不喝也死不了,对自己身体的掌控和外界的熟悉都达到了巅峰,上天入地都不在话下,也是风漪前世所达到的境界。

但能上天入地,却不代表就无敌了,也不代表就死不了,至少风漪确实能离开星球,但离开之后却无法长时间呆着,就可见其实这还算不上强。

因此,武道之路走到尽头的武者,给下一个没出现的境界取了个名字——彼岸,意为肉身横渡彼岸之意。

不过风漪并不认可这个境界的命名,在她看来,肉身横渡宇宙这仍还是在界宇这个境界内可以达到的,只是初入此境和深入的区别,下一个境界,应该得有更加突破性的变化才是。

但现在谈这些还太远,总之,依靠前世对武道的了解,前期的境界对风漪来说只是水磨的功夫,突破起来水到渠成,比起巫法,风漪在武道之途的修炼一直都远超常人,在突破后,她便着手研究哪些适合这个境界的武道功法能适应这个世界,也对武者有用。

同时,每隔一段时间,都会有大臣来找风漪汇报一些情况。

女阴没有天天上朝的传统,尤其是冬季,不仅黎民百姓会歇歇喘口气,高层也是如此,如非大事都不会去大殿上呆着,都是选个自己有空风漪也有空的时间过来汇报一下,若是不重要的,那更是连汇报都懒得来汇报,直接跟风漪跟前的侍女说一声人就走了。

今年冬季事比较多,因此汇报得便比较频繁,基本十天不到就会有人来一次,汇报蛮夷部落的动向,汇报那些派出去的驭鬼者的动向。

“你是说,有五个失踪了?”风漪眯了眯眼,打开系统看了看她在系统里买的定位器,身为一个养备胎的系统,系统自然也出售能锁定备胎位置的东西,就是卖得不便宜,因此,风漪买的都是能升级的定位器。

以系统的奸商属性,连个好感度查询都能整无数个插件的尿性,定位器自然也是如此,最初的版本只能确定其生命,是不是还活着,有没有移情别恋,二阶能看到对方大致的活动范围,三阶则能将东西送过去,四阶则能随时随地将自己传送到目标附近。

因为囊中羞涩,再加上这个系统被风漪打下来之后本身高端的东西库存就不多,因此风漪只买了最初阶段的给驭鬼的孟极巫用上,是以如今看去,只能看出这些孟极巫都还活着,别的就没法看出来了。

风漪敲了敲桌子,才问:“失踪的都有谁?”

壹伍回答道:“有四九、四五一、四二二、四三六和四〇,属下试了各种方法,都没能联系上她们,还让壹〇测算过,都没能找到她们在哪儿。”

孟极巫都没有名字,内部都以数字代替,其中〇便是零的意思,只是因为这个时代还没有零的写法,所以通常都是由〇来代指,意为虚无、没有的意思,直到风漪出现,这个〇才有了数字零的发音。

〇在孟极巫内部,是独立于数字之外的一个数,拥有的人都意味着有可以升官的实力,只是位置没有空缺时才会出现,也就是所谓的替补,风漪看了看自己系统上给每个定位器的标注,将这个几个人都给找了出来。

比起其它光点来说,这五个光点都显得暗淡了很多,这说明她们的处境不好,但短时间内还死不了。

风漪沉吟了一下,觉得这情况有些诡异,她记忆力很好,每天都会往定位器的面板扫上一眼,相比于其它驭鬼者有些无序的移动而言,这几个光点似乎是在某地长时间停留了下来,也许是发现了什么。

因此思索了一下,风漪决定再看看,暂时先不采取什么措施,转而问壹伍:“蛮夷部落那边怎么样了?”

壹伍回答道:“有鼠部落游说,跟他们交好的一些部落已经有意动了,还有一些暗探将消息传了出去。”

第189章 计谋

自从风漪选择禁了部落的粮食之后, 女阴就一直没停过布局,只是之前还不是冬季,这种扼制所产生的后果还并没有显现出来, 直到入冬,蛮夷部落才体会到日子有多难熬。

要知道,蛮夷部落可没有什么储存粮食的工具, 他们倒是知道将粮食埋在地下能储存得更久, 但与女阴不同, 生活在大山中的他们从来都离不开与蛇鼠为伴, 若是将食物放进地下,稍不注意就可能被善于钻洞的妖兽给吃光了。

毕竟大山妖兽繁多,可不只有女阴平常喜好的那些大体型妖兽, 也有一些跟人一样喜欢吃粮食之类小东西的妖兽, 这些妖兽或许杀伤性不强,但对蛮夷部落来说,可比前者要难缠多了,尤其是它们也不像一般妖兽那样生育困难, 一窝三四个、五六个是常态,就更难赶尽杀绝了。

因此在部落中, 储存食物一直都是个大问题, 大部落还好说, 还能派人一天不间断的轮岗看守, 而对小部落来说, 他们连派出去打猎的人都不够, 就更别提专门派出图腾战士去守护粮食了。

对很多部落而言, 只有一个巫或是一个都没有的情况其实才是常态, 这就导致了他们也没法依靠巫的巫术来储存食物, 而且巫的心神之力是有限的,也不可能完全耗费在储存食物上,这让蛮夷部落一直都被储存食物这一点给桎梏着。

夏季炎热,是最不容易储存食物的时候,秋季凉爽,这通常才是他们大规模狩猎的时候,不过因为南方的地理条件因素,空气潮湿,储存的食物一不注意也很容易发霉,但蛮夷部落来说,保持干燥其实也是一大难题,所以他们以往都会选择将秋季狩猎到的大猎物跟女阴做交换,换取能保存更长时间,也更容易分给族人吃的粮食。

这样的日子,他们已经过了许久,久到很多部落都快忘了曾经他们面临冬季时过得有多艰难,在食物丰盛的时节,甚至还能出现一些浪费行为。

可如今,他们却终于体会到了老人嘴里恐怖的生活。

女阴虽然没有全面断供,但哪怕如此,对蛮夷部落来说也是痛苦的,以往有女阴的粮食供应,冬季饿死的人并不多,他们主要需要担心的便是冬季的降温,可如今却不得不冒险在冬季打猎,为此已经死了好几个小部落首领了。

对小部落来说,他们人数有限,所以每次打猎都是首领带领着族人去的,毕竟能当上首领的,都是那个部落战力最强大的,而留在部落里的,只有巫,因此一旦首领死亡,回来的人如果还不多,没法选出新的首领来,那这个部落离灭亡也就不远了。

因此,从秋季到冬季,大山中发生的战斗格外多,死的人更是多,许多小部落都不得不陷入了群龙无首的境地。

而他们要面临的下场,无非便是侥幸活到来临开春,或是被别的部落盯上当了食物,亦或者是吸引妖兽帮助别的部落捕猎的炮灰。

大山中的生活,向来都是如此残酷的。

这么好的机会,风漪自然不会浪费,让部落散漫的落在大山之间,不如让他们成为女阴的下属村落,失去了首领的他们,领头人也不过只有巫而已,可小部落的巫,又能有多高瞻远瞩?

他们只知道,如果他们没有新的首领诞生,或是没法成为被大部落庇护的部落,下场一定会十分凄惨,既然如此,加入女阴还是加入大部落,都是没有区别的。

不过大部落也不是他们想加入就能加入的,图腾之间确实是可以吞并融合是不错,但也不是随随便便就能融合的,不同的图腾之间是有排异反应的,还得考虑适配性的问题,同时,还得考虑能不能给自己的图腾带来好处,毕竟那些大部落也不是收破烂的,不然他们攻打小部落,大部分时候也不会选择摧毁他们的图腾,而不是融合了。

毕竟,融合之后的图腾,是有可能变得更强大的。

可对女阴来说,这却是没有任何差别的,因为她们没打算将任何一个图腾融入到自己的图腾当中去,在她们看来那是对自己图腾的亵渎,更何况,无论是大山中的大部落还是小部落,其实她们都不太看得上。

所以对小部落来说,只要女阴肯接收,对他们来说女阴才是最好的选择。

但问题是,这么多年以来,女阴从未接受过任何一个部落的加入,所以无论鼠部落说得有多让人心动,他们都始终还有所疑虑,女阴人对蛮子先天就带有一种鄙夷轻蔑,这点他们是很清楚了,哪怕是民间那些普通人,对他们也很有优越感,根本不担心自己的行为会惹怒蛮夷部落中的强者,这种优越和自豪是藏不住的,而高层对此通常也是睁一只眼闭一只眼,态度有目共睹。

这种情况下,就算有人告诉他们女阴松了口风,他们也是很难相信的。

风漪敲了敲桌子,才道:“这样,你让鼠部落的人,带他们来看看。”

壹伍点头应喏:“属下告退。”

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